从五帝时刻算起，到现在一共是大约4200年，也就是42个世纪，这些日子一半在公元前一半在公元后。每个世纪我一般有4个爷爷，故此我一共大约有168个比较文明的爷爷，至于那些再早些的毛猴，说不算也就不算了，谁叫他们没有挤进这灿烂中华的文明历史里来呢？

因此自从“文明”了，我的祖爷爷们就开始排队等候生我，早先的住在岩石洞里，后来的盖了草屋。他们冒险从黄河的这边漂移到那边，躲过了被秦始皇抓去修长城。从山东又流浪到河南，不愿意死在汉高祖的战场上。他们不停的搬迁下去，只有一个信念，活下去，直到把我生下来。

公元终于开始了，天下稍稍有些太平的日子，有个叫司马迁的人写了本《史记》，他跟我那时的爷爷是朋友，平时两个人无话不说，我爷爷很同情他的遭遇，劝他说：“你都不会有后人了，还费力写这些东西干嘛？”他回答说：“过两千年以后，你孙子的孙子会看到这本书，到时候他早不认你了，但他还认我。”，“呸”，我曾爷爷悻悻地反驳：“要认也只会认文景帝，你算老几？”

后来的形势如同小说：“话说天下大势，分久必合，合久必分”。曹操和刘备杀得你死我活，和孙吴三分了天下。他们逐鹿中原，把草民也像野兽一样赶来赶去。我爷爷聪明，跟着诸葛亮到了四川，这里人烟稀少，虽然到处是豺狼虎豹，但总比那些吃人的“苛政”要好些，那时关公守在荆州，张飞守在南口，刘备后来不停劝告，非要去打东吴，病死在外面。本来死了也就死了，我爷爷的好朋友诸葛亮非要为“主公”出这口气，写下《出师表》让我爷爷替他留着，“唉”，我爷爷当时就叹气，“出什么师？这谁跟谁呀？”。果真，不久他的好朋友就死了。

魏晋南北朝，提起来我就伤心。不说也罢，后来到了唐，高祖李渊不好，儿子非要生几个，结果怎么样，争起皇位来弟弟杀了哥哥。不过这个弟弟李世民可能是受到良心谴责，对于人民的疾苦比较上心，费尽心机搞了些改良，历史上称为贞观之治，对后来的大唐盛世起了些好作用。所以大家都不提他杀哥哥的事情了，本来嘛，皇帝和草民都只是一条命，可是历史中“上面”杀了“下面”多少人，谁当真了？

日子刚有几天太平，我爷爷那种舞文弄墨的脾气就上来了。有一天约了一大帮文人雅士写唐诗，什么李白杜甫白居易统统都来了，席间我爷爷的好酒全喝光了，从那以后，不醉不写就成了这群老愤青的毛病，落下个后遗症，当不了官，做不了事，当时如粪土，事后留美名。

五代十国，宋辽金元，走马灯似的历史又翻过一页又一页，我爷爷又开始了那种疲于奔命的日子，艰难中保持了一点微弱的香火不断。这个时候的爷爷被抓到今天的蒙古北方去放马，他的孙子又被掳到现在的吉林一带去牧羊，好在我爷爷适应能力强，走到那里都入乡随俗，找的奶奶也不是什么富贵家的千金，爷爷说那种女人红颜薄命，经不起这个世道的折腾。

祖爷爷是对的，要不早就没我了。到了明朝，日子相对安定一些了。这时候我爷爷开始写小说，他把民间传说收集起来搞了本《西游记》，自己很得意。其实谁看呀，人家爱读的都是《四书五经》，孔孟之道。那个读好了可以做官，开口闭口孔夫子是圣人的人是很受社会尊敬的。若之知道孙猴子，也就哄哄小孩子罢了，所以我爷爷的书虽然好看，一直销量也不大，皇帝也没有说可以作为课外读物用。

明灭清兴折腾了六十年，我那两三代爷爷一直没派上什么大用处，打仗要的是壮士。抓兵的看了我爷爷，说：“手无博鸡之力，身无寸箭之功。”所以因弱得福，要不也可能早死了。后来他们的孙子也是一样，躲过了八国联军的子弹。

不过我这以后的爷爷脸上有些挂不住了，因为这些事情开始离我比较近了。一次一次的活下来，虽然是香火不断的本能，也不能这样让我这个孙子小瞧爷爷呀，所以他们开始真的是自己想死得壮烈些。爷爷听说他的好友写了“清风不识字，何必乱翻书？”后被杀了。于是他决定把儿子送到深山里，自己写下不少评击时政的文字，后来果真被杀了，听说那时候已经是民国。

从爷爷的爷爷那里传下来的这个所谓读书人要敢于献身的风气影响了后代，到了我爸爸这代，有了我以后，他也是不放过一切寻死的机会，天遂人愿，当朝天子毛泽东也不喜欢知识分子的文章，大笔一挥，他和几十万人一起打成右派，下放劳动，不久就辞世了。

历史真的落在了我的肩上。不过经历了这么多的牺牲，我不打算继续这个不好玩的游戏，那种无所谓的香火有什么意义呢？因此，我打算结束它。正好也是赶上本届政府提倡只生一个，所以我要了个女孩。两全其美的事，对内对外都有个交代。

我的168个爷爷，你们安息吧，香火就到我这里是最后一棒了。至于我，不会给你们丢脸，我继续“找死”，只不过看眼下找死也有些不容易了。

这是一张著名的照片，前排当然大家都知道了。

有谁知道后排都是谁和谁？他们的后来又如何？

谢谢 ！

    著名电影明星基奴.李维斯是一个文字无法表述清楚的塑像，他罕见的英俊外表和独特的忧郁气质使他显得卓越不群，再加上“黑客帝国”所赋予他无所不能的救世主内涵，我相信，如果《后天》地球灭绝，带领我们迁移到其它星球上的人一定是他。因为早就有人说，他是天使和恶魔妥协后的产物，也是未来和过去交融成的现实。

    基奴.李维斯的出道绝对是电影界的一场灾难，因为还不用说以后，就是至今为止他创造的银幕形象就已经是一座后人无法跨越的里程碑，至少在我看得见的将来不会有人超越。从这个意义上来说，一个孤独的时代从他开创，也会在他脚下终结。想到这个事实不免使人悲伤，正如基奴.李维斯的眼神那样，黑暗中带有一种无法摆脱的深邃和忧愁。

    基奴.李维斯意念中的那种超越自然和生命的暗示，那些来自于他骨髓深处的表情，使他无论是黑客也好，是魔鬼也好，或许真的就是救世主，无所不在左右着我们普通观众的灵魂。不是让你惊愕得透不过气，就是逼迫你跟着他飞来飞去。看他的电影时为安全起见，你最好是用左右手使劲轮换着掐你的大腿，或者一块一块拼命地嚼口香糖，这样不至于神经失常。

    现代影视图像的高超技艺和基奴.李维斯的完美表演结合在一起，使今天的大众站在了可以摸到未来的最高点上。老子虽然聪明，一篇《道德经》字字是真理，可就是没告诉我们什么是黑客。孔子也虽然睿智，也没有对数字帝国的君臣父子关系说出个所以然。今天基奴.李维斯代言的时代，冲突和混乱随处可见，语言和文字不断消亡，文明和毁灭趋于一致，历史和未来开始交叉，人们不知道该信谁。

    所以我恨他，但我要跟着他飞到别的星球上去。

    于丹，北师大传媒学教授，有书《论语心得》畅销，八小时内签名售书数量一万零六百多本，此记录引起多人质疑，有好事者告到本庭。

    至少有三个自称作风严谨、专挑骨头的名人自动组成原告团向本庭出示证据材料，均采用数学证明法，仔细计算后得出单位签名所用的时间均小于3秒，且不吃不喝不上厕所，据此认为该记录只能是假，因此各自白纸黑字写下诉状对此项中国记录表示怀疑。这三人是著名打专家方某，著名大众媒体记者赵某和著名评灌专家王某。

    不过三人据此论据写出的裁判报告本法庭认为不妥，论点无一例外的超出本案界定范围。且含沙射影，牵强附会，不足以作为法定评判材料。

    另外，所提交的评判报告考证看似完整，但至少有三种随后被网友披露和验证的情况对报告的结论提出异议：1，龙凤体于丹二字3内秒写出完全可能，最快写手只用1秒。2，于丹教授是著名的铁娘子，八小时不吃不喝不会晕倒，何况现场还有好心人主动协助灌水作弊。3，由于主办方事先考虑不周，现场没有配备高精度秒表或其他计时器，而且一万零六百多本此数本身就没有经过严格验证和封存。

    由此看来，原告和被告双方都有瑕疵，本案只能发回重审，为示警惩，对三人原告团和被告者各打50大板，令其下次记住教训。回去各自补充证据，本庭自会秉公办事，正大光明，纠集天下有识之士，择吉日再开二审。

    草民法庭2007年1月，钦此！

    天空阴沉沉的，视野范围内看不到一点新鲜的颜色。早茶依然是一杯咖啡，一块甜点，座在阳台上遐想，搜索着可以入文的思绪，两亿五千万年前，离现在最近的一次地壳大破裂，引起了物种灭绝，，，，不行，太远。春运开始，北京站第一列满载民工的火车启动，，，不好，太俗。

    忽然，想起米琪，就是因为她的那句“路上有风”。我不认识她，也从未读过她的一本小说，大概地只知道她善于写言情，所有关于她的资料就是她那个博客，奇怪，为什么会想起她？

    也许真是因为路上有风？我记得我一共去过她的博客三、四次，第一次看见她写了一篇《可怜之人必有可恨之处》，读完后我觉得根据内容来看，这个题目是否偏激，于是留言说可能改“必有”为“也有”要柔和一些。第二次留言是跟她开玩笑，说：“路上有风，屋里有雨吗？”，第三次我就没敢说话了，因为我看见她的头版头条是：“如果有人偷偷地从旁边窥视你，那么你就立刻跳起来，给他一记响亮的耳光。正所谓人生倘若没有一点彪悍，就没法好好保护生命中的温善。”

    好像我真的挨了一耳光。

    文字这种东西很奇妙，它承载着一些从心底里弥漫出来的东西，这些东西本来是看不见摸不着的，可是经过文字的固化和修饰，就成了可以拿来和别人交换的物件，也成为你自己的招牌。它其实是你思绪的化石，几千年后，你肉体的东西早已不见了，但你思绪还有可能留下某些痕迹。路上有风的米琪，你想留下一块带着五个指印的化石？

    米这个姓看上去就是很富有的感觉，粮满仓。米在路上是什么意思？和风又有什么关系？我承认我无聊的窥视过这些问题，而且还找到了一些自以为是的答案。例如，我以为，米在路上，可能是个迷字，再加上有风，恐怕说的是北京春天常见的沙尘暴，遮天蔽日。想想又不对，有那个女孩愿意说自己是沙。那就应该是迷人的迷，再接下来，，，

    摸摸自己的脸，好像有些疼。

    胡鞍钢，高个，消瘦，爱穿一件深色便服。办公室在清华大学主楼广场的西侧，每天他进出行色匆匆。他是经济学家，中国国情问题专家，出版了一系列与中国崛起有关的著作，前段时间，随着电视专题片《大国崛起》的播出，他的著作也备受大家的关注。

    《中国崛起之路》是他的最新著作，主要分析在中国崛起中有什么新特点和新观点。他自己说：“基于长期地对中国国情及其崛起的研究，我力图不断地突破自己，以一种更为理性、更为宏观的理论视角来审视中国的崛起之路，经过这几年不断地写作，才完成了这部新作。”

    胡鞍钢把新中国成立以来的人口大致分为三代：第一代称之为“文革一代”，特点是这代人最宝贵的青春时光是在“文化大革命”中度过的。第二代称之为“改革一代”，他们遇上了“改革开放”。同理，他把1978年以后出生的人口称为“崛起的一代”，即中国目前的青年，他们的青春正赶上中国崛起的时代。

    “这一代人是新中国成立50多年来人力资本水平最高的一代，也是竞争意识最强的一代。他们和“文革一代”最大的不同点就是从“大革命”的历史舞台转换为“大崛起”的历史舞台。这一代人在这个历史舞台比我们这一代有更多的发展机会，有更大的选择空间，有更高的成功概率。”

    有人曾问著名的易中天教授有没有感到来自小辈的压力和“威胁”时，易教授答：“过去是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，现在对我来说，长江后浪推前浪，前浪还在继续上。不怕。”易教授和胡教授都是好样的“继续上”的角色。他们是现实中国的中坚力量。

    胡教授说：“因此，我这本书是面向广大中国读者的，既为我的长辈们而写，也为我们“文革”这一代以及改革这一代人而写，但更多的是为“崛起的一代”而写，把我对这一问题的思考以宏观的视角、国际的视角、历史的视角分享给大有作为的“崛起的一代”。”

    年轻人们，努力吧！

    勿误会，此苏三非彼苏三，此起解也非彼起解。说的是现代女学者苏三，奔忙在求证和考据的学术路上。

    传统戏《玉堂春》中苏三蒙冤，向检察院控告，上级派老解差崇公道提解她去山西太原复审，因此有了一折名段《苏三起解》和几句熟悉的唱词：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前，，，”，押送人犯上路，就是“起解”。

    今天的学者苏三，没人押送，自己四处奔波求证历史上的疑难案件。她研究的领域很宏伟，笼统来说，她提出中国的文明来自于红海文明，也就是说我们与那些史前埃及的金字塔和法老有关系。一句话，她认为今天的世界起源于同一个文明。

    苏三的“研究成果”对于中国人来说情感上有些难以接受，所以有人认为她冒犯了中国的史学界。她这些惊世骇俗的非官方成果，具有对传统绝对颠覆性的挑战！正如她的主要著作名字《历史也疯狂》一样，有些深居象牙塔尖端的学者认为苏三也疯狂。

    她至今为止的主要著作除了《历史也疯狂》，还有《三星堆文化大猜想》，《向东向东，再向东》，《锁定红海》等等，主题都是探索华夏文明的神秘源头，寻找远古人类的迁徙踪迹，考据历史上苏三祖先的祖先的祖先从那里来.......

    从古老的洛阳古都出发，她现在到了北京，还在继续探索全球人类文明的流向。如果有一天苏三终于有足够的证据说服我是法老的第N代孙子，我会很乐意的到今天埃及的“帝王谷”去看看爷爷。

    开博快一个月了，为了幻想中的点击率，无怨无悔地贡献出自己许多的精力和时间，然而结果总不是那么令人满意，虽然得到不少博友的支持和关爱，也同时也引来某些人的恶语相加，本想和他理论一番，后来听人劝，自己想想也是，博客：你不必太当真。

    朋友推荐我去看看叶永烈的博客，果真，这么有名气的作家博客里也还有许多“沙发”。下面一段文字直接引自他的博客，看了以后我心里觉得舒坦多了。

，，，，，，，，，，

  博客现在还只是“小众化”
      
      博客照理是大众化的媒体。有人甚至惊呼，博客对于出版业的威胁已经兵临城下。然而，一个月下来，博客给我的印象却是“小众化”。
      我跟许多朋友说起博客。他们总是问：“什么是博客？”
      给一个不摸键盘的人说清楚“什么是博客”，真难！
      当今，十个普通人之中，九个不知道博客为何物？
      “叶永烈的BLOG”一个月来的点击率超过了十万，据说算是中档的（当然无法跟影视明星的博客相比）。然而，在发行量逾百万的上海《新民晚报》上发表文章，读者数动辄以百万计；电视剧的收视率，则动辄以千万、以亿计。博客号称拥有一千万之众，似乎言过其实。

，，，，，，，，，，，

     他一个月超过了十万的点击率还只能算中档，而且这个数也只是《新民晚报》的10%，所以类比起来，我这里区区千把人的访问量，确实也不算个什么。

     因此我删除了那些我不喜欢的评论，不值得为遇到个别的恶评而不开心。毕竟这是我的地盘，有人不喜欢，下次请勿入内就是了。

     但我还会一如既往，为喜欢我文章的读者奉献点什么，，，，，

   成龙：事不过三

    成龙是灸手可热的大牌明星，他有众多的社会身份，例如公众代言人、慈善家等等，不过最难忘的还是他在银屏中生龙活虎的形象。不要妒忌成龙的风光，他的荣誉绝对有很高的含金量，他是一个勇敢的人，他用生命赢得大家的热爱和尊敬。

    至少有三次可以说他太冒险了，简直是与死神擦肩而过，第一次是他从高楼顶上飞跃出去抓住一个直升飞机垂下来的软梯。由于那个场景中没有任何办法可以保护他，也就是说如果稍有闪失，他会变成街边路上薄薄的一层肉酱，多么可怕！成龙并不是不知道害怕的人，他在最后一刻几乎决定放弃，可是又不甘心真的不干了，再想到现场有几百个摄像镜头对着他，有些记者为这一瞬间足足等了八小时，他权衡再三最终还是决定冒险，当他飞身而出时，人们的心一下子提到了嗓子眼，他抓住了软梯！终于成功了，他被吊在高高盘旋的直升飞机下，我猜想那一刻他的眼泪肯定下来了，那种死里逃生的感觉是很少有人能亲自体会到的。

    第二次也是他太过于敬业了，镜头设计是他从城堡飞身跃向一颗不太粗，但很高的细树尖上，借力一荡，落在院墙上。起跳位置离地有七、八米高，第一次他成功了，可是落在墙头的姿势不太美，他决定再来一次，不辛这次树枝断了，他摔在地上，头盖骨破碎，鲜血淋漓，直到现在他的头上还有钱币大小的一块地方是由塑料片盖着。

    第三次是在电影《尖峰时刻》中，在香港港口拍一个表现他从两个互相挤过来的大集装箱狭缝中侥幸逃出的戏，美国导演说要是在美国拍这种镜头那肯定是用橡皮做成道具，后期再配音效。谁知成龙真的弄来两个五吨重的箱子和两辆巨型载重卡车，轰隆轰隆地互相推挤过来，最后的瞬间美国导演看见成龙的身子虽然翻上了箱子顶，可下垂的头还夹在狭缝中，吓得他眼睛一闭，心里一凉，心想这可完了！又是有幸运之神保佑，在轰隆巨响之后成龙还站了起来，在场的人，包括他自己，脸都白了。
   
    我为成龙的敬业精神深深感动，三十多年的演艺生涯，他身上大大小小的伤痕不计其数，我要真心地对成龙说一声：事不过三。你已经是大众心中的成龙，要为大家着想，不要太冒险了。

 　　不过笑得不好，活却干得不坏。崔永元其实是挺有事业心男人，内敛，心细，对自己的要求很严格。每次做节目，每个细节每个角色他都在心里反复地排演过。也充分估计了现场可能出现的情况，对意想不到问题也有补救方案。总之，作为一个主持人，如果不算他笑得有几分寒碜，还是很优秀的。

     其实《实话实说》这个选题难度很大，凡人琐事的百姓生活中，很多实话是不能实说的。人们说话的目的除了是为了交流之外还带有许多其他的功利，比如说，有“底下的话”，“面上的话”，“正规官话”，“私人对话”等等区别。而上电视台在公众场所说话，的确需要有个人把关，这便辛苦了小崔，他时时插嘴打断人家的谈话，一是为控制时间，二是为引导方向，三是还要添点笑料。台上台下，有些人不善于理解他的苦心，口一开就收不住，不明白应该“表演第一，说话第二”，所以小崔常常出力不讨好，其实他怎么着没功劳也有苦劳的。

　　　后来他又做《电影传奇》这个节目，也颇动了些心思，你看他跑前跑后地给你讲，又不停地在电影里客串，用心良苦地篡改镜头，无微不至地迎合观众的胃口，殊不知众口难调，所以他又是个不讨好的脚色，难得听见几句好评。不过骂归骂，节目还是要看的，这也算是安慰。一段时间不见他，还很想他，真是应了那句套话：骂小崔，恨小崔，不见小崔想小崔。